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1.適應(yīng)性

職業(yè)教育的這種適應(yīng)性表現(xiàn)在:職業(yè)教育一是職業(yè)教育制度的適應(yīng)。國(guó)家發(fā)展職業(yè)教育，建立健全適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步需要的職業(yè)教育制度，它包括辦學(xué)方向、辦學(xué)層次、教學(xué)內(nèi)容、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及對(duì)職業(yè)教育管理等都要始終處于主動(dòng)適應(yīng)的位置，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。二是職業(yè)教育對(duì)象的適應(yīng)。受教育者不應(yīng)只是具有過(guò)于狹隘的職業(yè)性質(zhì)或局限于一種技能的掌握，因?yàn)樗蚕⑷f(wàn)變是我們時(shí)代的特征。所以，未來(lái)職教的主要目的必須使青年有很強(qiáng)的適應(yīng)性。三是職業(yè)教育辦學(xué)模式的適應(yīng)。為適應(yīng)市場(chǎng)需要，職業(yè)教育要由傳統(tǒng)意義上的以學(xué)校教育為主的封閉的辦學(xué)模式轉(zhuǎn)向以企事業(yè)單位、公民個(gè)人及學(xué)校等多元化的混合模式。針對(duì)上述說(shuō)法，有人提出質(zhì)疑，認(rèn)為基礎(chǔ)教育和高等教育也有適應(yīng)性。基礎(chǔ)教育和高等教育的這種適應(yīng)性仍然是職業(yè)的啟蒙教育(基礎(chǔ)教育)、職業(yè)的準(zhǔn)備教育(高等教育)的組成部分，也是職業(yè)教育范疇的適應(yīng)性。

2.中介性

職業(yè)教育中介性就是指職業(yè)教育在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間、教育和職業(yè)之間的特殊位置。就是說(shuō)，職業(yè)教育促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，不是"普通性"或者是"特殊對(duì)象性"的，而是直接對(duì)應(yīng)于社會(huì)需要和個(gè)人生存的，是促進(jìn)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展需要的個(gè)性素質(zhì)的提高，是使人的個(gè)性更適應(yīng)社會(huì)直接需要的發(fā)展、提高和更新的中介加工，是其間最基本的橋梁。基礎(chǔ)教育和高等教育都擔(dān)負(fù)著將"自然人"培養(yǎng)成為"社會(huì)人"的中介職責(zé)，但社會(huì)人的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)就是職業(yè)化。

3.個(gè)體性

職業(yè)教育的立足點(diǎn)只能是現(xiàn)實(shí)中的"個(gè)體存在"，從事職業(yè)教育的主體、接受職業(yè)教育的主體都是現(xiàn)實(shí)生活中的人，他們的現(xiàn)實(shí)生活的需要和能力決定了職業(yè)教育的教育目的、內(nèi)容、方法、形式、水平等。也只有立足于現(xiàn)實(shí)生活的人，才能客觀地分析職業(yè)教育的外在現(xiàn)象和內(nèi)在規(guī)律。無(wú)論是理想的職業(yè)教育還是現(xiàn)實(shí)的職業(yè)教育，如果離開它的基本的邏輯起點(diǎn)，即現(xiàn)實(shí)生活中的人，都是不科學(xué)的。

4.實(shí)用性

職業(yè)教育是在理性指導(dǎo)下的實(shí)踐，其理性又可分為實(shí)用理性和詩(shī)意理性兩種。職業(yè)教育的實(shí)用理性注重教育方法、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，注重職業(yè)教育的效益(包括經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益等)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的現(xiàn)實(shí)存在，立足和回歸現(xiàn)實(shí)生活。職業(yè)教育的詩(shī)意理性則強(qiáng)調(diào)以"以人為本"、"終極關(guān)懷"等。具體來(lái)講，就是注重人的"潛能"是否得到充分發(fā)揮，人的個(gè)性是否得到充分張揚(yáng)，人的主體人格是否得到自由發(fā)展等，可以說(shuō)是職業(yè)教育的最終理念。職業(yè)教育的實(shí)用理性不是僅僅為了生存、牟利而不擇手段，人類的實(shí)用理性是千百年來(lái)人類生存博弈的結(jié)果，職業(yè)教育的實(shí)用理性是職業(yè)教育發(fā)展博弈的歷史選擇;職業(yè)教育的詩(shī)意理性也不是純粹的"海市蜃樓"，它是一種超功利的理想價(jià)值追求，而且對(duì)實(shí)用理性有著引領(lǐng)和制約作用。總之，職業(yè)教育的實(shí)用理性與詩(shī)意理性相異互補(bǔ)、相互影響、相互制約。